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民间舞蹈:广东潮州饶平布马舞

作者:yiluokuang.com  时间:2021-12-31 17:06:33
描述:饶平布马舞经常应邀外出表演,不仅驰骋于粤东大地,还奔腾于羊城都市;两度马跃香江参加香港文艺游行、还跃马濠江参加澳门回归大巡游,均受到热烈欢迎,高度赞誉。
《美好城市yiluokuang.com》讯  潮州民间民俗文化是潮州文化资源中的珍贵遗产,也是中国传统民俗文化的重要组成部分,活动项目和艺术类型丰富多采,地方特色浓郁,为广大人民群众所喜闻乐见。我市获得广东省“民族民间艺术之乡”称号的有:泥塑贴塑之乡大吴、布马舞之乡黄冈、大锣鼓之乡和木雕之乡意溪、瓷塑之乡枫溪。

民间舞蹈:广东潮州饶平布马舞

布马舞是一种融民间音乐、民间舞蹈、民间工艺于一体的民间艺术形式,表演者身操布马起舞,模仿跑马形象,列队跑阵,同时配以潮州大锣鼓鼓乐,气势雄伟壮观,经常在重大节日庆典活动上表演。潮州布马舞有700多年的历史,在饶平县黄冈镇最为流行。1993年和1997年,饶平布马舞队两度应邀赴港表演,被香港新闻媒介誉为“誉满香江的舞蹈奇葩”。

宋末元初的饶平九村瓷窑密集,瓷业鼎盛,陶瓷文化伴随着布马舞文化来到了饶瓷发祥地九村,饶平布马舞最初是由江西来饶的瓷工艺人传入,在九村落地生根后,传遍饶北山区,群众喜见乐闻,历代盛演不衰。

饶平布马舞,古时的布马制作相当简单,只用竹篾扎成马身,裹上白布彩绘而成。舞者将布马背围在腰间、似神勇的骑士骑驭着矫健的骏马,采用汉乐大八音锣鼓,以大唢呐领奏曲牌《过五关》、《将军令》等,伴随舞蹈动作,队形多变。

其舞蹈形式最初表演人数只有五、七人,主要表现南宋康王《泥马渡江》的传说,以后又吸收戏曲的表演和音乐赋予《状元游街》的内容,以图吉祥之兆。相传宋代江西人文天祥高中状元,并因抗击金兵有功,皇帝为了表彰其功绩,赐其会同进士、榜眼、探花偕同各自的夫人及一名童子策马游街庆贺,故名为《状元游街》,共有布马九骑,并有锣鼓伴奏。后来,饶平上饶堡石井乡刘大力得中武进士,九村人因其是邻乡同姓,引以为荣,遂将原来布马九骑增进武进士及夫人共十一骑,表演时,更加显示场面壮观,气派豪迈,表现了饶平人民骁勇敢闯、一往无前的奋斗精神。每逢节日,饶平北部山区仍盛行排演“布马游村”活动。

建国后,布马舞流传至黄冈一带,并经艺术工作者整理,又赋予新的内涵,以表现古代的女英雄(如陈壁娘、穆桂英、花木兰等)事迹为主要内容,人数扩大至几十人,坐骑列阵齐舞,布马以假乱真,角色以貌悦目,队伍齐整多变,在锣鼓的伴奏声中变换各种队形,或轻骑漫步,或冲锋陷阵,如疾蹄驰骋,战马奔腾。表现了飒爽英姿的巾帼英雄,柔中带刚;服装和布马的色彩与制作也比过去有很大提高,因而成为一种在海内外享有声誉的民间舞蹈。

随着时代的步伐,舞蹈的表现内容有多次的变换充实,多姿多彩。如《八仙八骑》、《六国封相》、《草原民兵》、《昭君出塞》、《辞郎吟》、《穆桂英挂帅》等。布马少则9骑,多则20余骑。后来几经发展,逐渐形成为舞蹈形式,其队形变化有“长蛇开阵”“双龙摆尾”“闯跳四门”“传花编索”“蝴蝶采花”等。

当演出开始时,一阵模拟马嘶的笛音过后,在雄浑的鼓乐声中众“骏马”奔腾而上,它时而汹涌澎湃、雄壮奔放,矫健活跃;时而徐徐而行,像漫步村陌,变幻出多少粗犷与优美,激烈与柔情并存的舞姿。无论奔腾跳跃或徐步缓行,均要着重刻划表现出骏马形象,使其活灵活现,引人入胜,眼花缭乱,令人神往。其舞蹈与音乐浑然一体,使这一盛行于山区的民间舞蹈焕发异彩。

现代布马舞表演形式有分有合,起伏飞奔,错落有致,互相呼应,提高了表演难度,增强技艺性和观赏性;将生动活泼、粗犷威武的性格神态逼真而淋漓尽致地表现出来,使演员、布马、鼓点、乐器、阵容有机地融为一体,各自得到充分发挥,使表演艺术达到新的境界。在音乐伴奏方面,增强了阵容和乐器配置,在乐曲旋律与鼓点风格方面,加入了脍炙人口的潮州大锣鼓与潮州音乐伴奏,既保留传统技艺又有现代气息,使音调清新明快、节奏跳跃有力,风格雄壮有气魄,音色独特美妙,充满了热烈的喜庆气氛和浓厚的地方韵味。

饶平布马舞作为一种民族民间的地方文化,深受群众的喜爱,扎根于群众之中,对于凝聚人心,振奋精神有着积极和重大的意义。

泥塑贴塑之乡大吴

泥塑是一种捏泥艺术,潮州俗称“土安仔”。潮州市潮安县浮洋镇大吴村的泥塑与天津“泥人张”、无锡惠山泥人并称为中国三大泥塑。相传南宋末年,始祖吴静山自福建漳浦携眷到大吴定居后,以塑造泥玩具为生,其技艺世人相传,逐渐发展,蔚为大观,迄今已有700多年的历史。清光绪年间,大吴泥塑进入繁荣发展期,以吴潘强为代表的大吴泥塑艺人相继涌现,捏塑技艺日臻成熟。大吴泥贴塑技术独树一帜,有文身、武景、脸谱等流派手法,人物造型栩栩如生,品种丰富多采,色彩鲜艳自然、清新典雅,艺术造诣之深令人叹为观止。

大锣鼓之乡意溪

潮州大锣鼓是以击鼓为指导的打击乐和管弦乐合奏表现形式,广泛流传于粤东、闽南、台湾和东南亚各地,具有强烈地方色彩和深厚群众基础的民族民间音乐艺术。潮州大锣鼓游行是富有潮州传统特色的节日喜庆活动项目之一,锣鼓队与标旗队结合一起,一路上鼓乐齐鸣,多姿多彩,甚为壮观。意溪大锣鼓有100多年的历史,至清代中后期十分兴盛,是当地民间自娱自乐的主要活动项目。意溪镇每年都有大锣鼓巡游活动。目前,全镇共有乐社3个,大锣鼓队14支,人数1400多人。1957年,潮州大锣鼓《抛网捕鱼》在莫斯科举行的第六届世界青年联欢节上荣获金奖。

木雕之乡意溪

潮州木雕历史悠久,源远流长,既继承了我国传统木雕的雕刻技艺,又在长期发展中吸收了石刻、绘画、泥塑以及戏剧等各种不同民间艺术技巧的精髓,融会而形成独特风格。主要作品有古建筑的修饰、虾蟹笼、花蓝、通雕屏风等。意溪木雕历史悠久,技术精湛,至清末民初最为鼎盛。1957年,意溪老艺人张鉴轩和陈舜羌合作创作的“蟹篓”木雕作品获莫斯科第六届世界青年联欢节博览会铜奖。目前,意溪镇从事木雕创作的队伍共有11支60多人,分布在全镇8个村落。

瓷塑之乡枫溪

枫溪是潮州陶瓷的主要产区,传统产品以工艺陶瓷著称。明清时代,枫溪的瓷塑就已经品种繁多,工艺成熟,誉播海内外。枫溪瓷塑主要有通花艺术瓷、各式瓷花、人物瓷塑和动物瓷塑等,这些产品形象逼真、色彩明艳、刻划细致、制作精美,烧成后“白如玉、薄如纸、细如丝”,具有较高的艺术价值。枫溪的瓷塑作品多次在国内外获奖。当代较著名的陶瓷工艺大师陈钟鸣、林宏禧、王龙才和吴维潮等。1978年,由枫溪生产的高1.2米的三层“友谊”通花瓶被邓小平同志作为国礼瓷赠送给朝鲜金日成主席。1980年,枫溪陶瓷作品“春色”花蓝被定为“国宝”陈列于北京人民大会堂广东厅。1998年,枫溪制作的长62米、宽2.9米的巨幅浮雕瓷壁画《清明上河图》被载入世界吉尼斯纪录,并收藏于北京人民大会堂。

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